Lòng tham là gì

Website chuyên biết tin về đạo Phật. Tlỗi viện phật giáo tất cả các clip sinh động về học Phật, hiểu Pháp, hình ảnh sống động các vị Phật, Bồ Tát


Tin tức Phật học Danh tăng Vnạp năng lượng học Văn uống hóa Tự viện Các Ca dua Trong Nước Các Ca dua Trên Thế Giới Phật pháp Giáo pháp Cách đầu học phật Lịch sử Nghi thức Từ thiện nay Thư viện audio Âm nhạc Pháp âm Radio phật giáo Nhạc chờ phật giáo Thỏng viện Clip Pháp thoại Tlỗi viện hình họa Hình phật Hoa sen Chụ tè Danh lam chiến thắng cảnh

Lòng tham mê của nhỏ fan

Tại đời, chúng ta thường quên đi các gì chúng ta sẽ có cùng đang xuất hiện, bé người thật là xích míc, chỉ biết tra cứu tìm thêm cơ mà lần chần quan tâm mang lại fan khác. Những đồ dùng không trân quý của fan này chính là phần lớn đồ gia dụng muốn uớc của tín đồ tê.


*

Một đơn vị triệu phú nọ bởi hy vọng đàn ông bản thân gọi được hoàn cảnh cuộc sống đời thường, thấy rõ tận đôi mắt đa số người dân quê lam lũ vất vả, đầu đội ttách, chân giẫm khu đất nhưng mà vẫn bần cùng. Hai phụ thân con nghỉ ngơi lại 1 tuần trên một nông thôn hun hút, hẻo lánh, nơi có đời sống không được đầy đủ, khó khăn về mọi mặt. Sau một tuần search hiểu đời sống người dân quê và trnghỉ ngơi về công ty, người thân phụ mới hỏi nhỏ, “bé thấy chuyến hành trình đùa này ra sao?” “Dạ thưa cha, chuyến du ngoạn này rất nhiều điều hữu dụng cho con.” “Con bao gồm thấy cuộc sống cực khổ, không được đầy đủ, khó khăn của người dân quê không?” “Dạ, có!” “Con nhấn thấy gì trong cuộc sống thường ngày của họ?” “Dạ thưa phụ vương, con thấy đơn vị mình chỉ tất cả từng một bé chó mà người ta thì gồm tới sáu con. Nhà tôi chỉ bao gồm một hồ tập bơi nhỏ ở giữa vườn còn chúng ta thì gồm cả một cái sông tàu thuyền chạy suốt cả buổi new không còn. Nhà mình thì yêu cầu nhập khẩu những chiếc đèn chính hiệu từ Nhật Bản để treo vào vườn còn họ thì ko yêu cầu cho, vì họ gồm cả một bầu trời đầgiống hệt thắp sáng thời gian đêm hôm. Nhà của mình còn giới hạn cần nhìn thoáng qua là thấy hết tự trong nhà ra đến cổng, còn đơn vị họ có thể ngồi quan sát xuyên thấu cho tới tận chân ttách. Nhà tôi chỉ tất cả một miếng đất nhỏ tuổi nhằm gieo tLong hoa màu sắc, cây trái, còn bọn họ bao gồm cả một cánh đồng ruộng bao la cò bay mạnh tay. Nhà bản thân buộc phải bao gồm bạn sinh hoạt sẽ giúp đỡ vấn đề còn chúng ta thì ko buộc phải, bởi vì chúng ta trường đoản cú lo lẫn nhau được. Chúng ta phải bỏ tiền ra để sở hữ vật dụng ăn thức uống, còn họ thì từ bỏ trồng trọt, chăn nuôi và từ bỏ túc về thực phđộ ẩm. Nhà mình nên bao gồm tường cao bảo phủ để bảo vệ còn bọn họ thì ko nên, bọn họ gồm những người dân chúng ta giỏi để đùm quấn, trông ngó, dòm chừng lẫn nhau”.

Bạn đang xem: Lòng tham là gì

Trước những lý luận dung nhan bén của tín đồ nam nhi, người phụ vương không thể lời làm sao để khuyên ổn nhủ bé mình. Người nhỏ nói tiếp, “dạ thưa phụ vương, nhỏ hết sức cám ơn phụ thân sẽ cho nhỏ một chuyến du lịch thăm quan điều tra đầy thú vui, đối với người dân quê thì gia đình ta còn quá nghèo đói, lạc hậu, bé sẽ cố gắng có tác dụng nên sự nghiệp cho khi nào hơn bọn họ bắt đầu thôi”.Ở đời, chúng ta thường quên đi các gì bọn chúng ta vẫn gồm cùng đang có, con người thiệt là xích míc, chỉ biết kiếm tìm kiếm thêm mà ko biết quan tiền tâm mang lại fan không giống. Những trang bị không xứng đáng giá của người này chính là hồ hết đồ vật muốn uớc của fan tê. Đời là nlỗi vậy! Hạnh phúc sẽ đến nếu bọn chúng ta biết ưa chuộng với đều gì ta đang sẵn có vậy vày chỉ nghĩ cho mộng uớc ao ước tất cả thêm vào cho riêng mình. Hãy tận thưởng đều gì chúng ta đang xuất hiện, độc nhất vô nhị là gia đình, người thân trong gia đình, bằng hữu đang chung sinh sống với ta. Qua câu chuyện bên tỷ phú với đứa con trai đó đã mang lại ta một bài xích học lý thú của cuộc đời. Tiền bạc của cải nằm trong về năm đơn vị rất có thể bị cuốn trôi trong tích tắc nlỗi bên đồng chí lụt, nhà hoả thiến, công ty trộm cướp, đơn vị vua quan tịch thâu cùng con cái bất hiếu vỡ nợ. Thừa hưởng của cải thiết bị chất nhưng mà ko có phát âm biết chân chính và thừa nhận thức sáng suốt thì coi chừng tán gia bại sản trong nay mai, chỉ một đêm thôi số đông lắp thêm số đông chuyển đổi cả, chi phí muôn bạc vạn ni thời còn đâu. Nhà triệu phú nọ ao ước mang lại bé mình gồm ánh nhìn xa trông rộng lớn phải mới ban đầu mang đến cậu kiếm tìm hiểu đời sống trở ngại, vất vả, chân lnóng tay bùn của người vùng sâu, vùng xa mà vẫn thiếu trước hụt sau. Tất cả chỉ vì phân vân gieo nhân quả giỏi trong vượt khứ để con bản thân không ỷ lại cùng cao ngạo mà núm gắng gieo tLong phước báu thêm, nhưng mà lòng tham của con người quả thật như giếng sâu ko lòng, băn khoăn bao nhiêu để được hotline là đầy đủ. Đạo Phật không dừng lại làm việc nơi tối tăm cơ mà luôn luôn sử dụng ánh sáng sủa trí tuệ để đưa hóa mê mẩn mê, u buổi tối thành trong trắng, lúc này. Trên đời này không gì quý bởi an vui và hạnh phúc. Vàng bạc, gấm vóc, lụa là, thức ăn đánh hào hải vị, vũ khí tối tân chỉ làm bé người tăng trưởng thêm lòng tmê man lam, ích kỷ, Sảnh si mê, lạnh giận cùng sát hại lẫn nhau; càng những mưu cầu, tham đắm riêng biệt tư thì càng thêm khổ đau ck hóa học, chỉ việc ý muốn không nhiều biết đủ theo khả năng hiện tại tại thì nghèo khó vẫn an vui, hạnh phúc. Trớ trêu thay, cụ gian này không biết bao đơn vị tỉ prúc đang buộc phải bỏ mạng sa trường do hụt hẫng bên bờ niềm hạnh phúc, họ cđọng mải mê chạy theo trường đời danh lợi, quyền cao chức trọng nhằm rồi nên ra đi trong tủi hận ưu tư. Chúng ta cứ dính víu, dính mắc vào nhu cầu vật dụng chất vô số nên xung quanh năm suốt mon phần nhiều bị nó trói buộc. Những bên tỉ phú đâu có không được đầy đủ, nghèo khó mà lại tại sao vẫn phải tự tử? Hạnh phúc nhất của nhỏ người là từ nội tâm trong trắng, tkhô cứng tịnh. Tuy sống giữa cõi đời nhiều độc hại, đầy dẫy tsay đắm lam, thù hận, si mê nhưng mà ta không biến thành cái đời cuốn nắn trôi cùng thừa nhận chìm, vẫn làm việc phục vụ chúng sinh vô điều kiện mà lại ko dính mắc, đắm lây truyền. Đó bắt đầu là fan có trí tuệ rộng lớn. Có nhì điều rất đề nghị thiết trong vấn đề làm một tín đồ tốt: Thứ nhất: tu dưỡng đạo đức và hoàn thiện phiên bản thân bằng cách dứt ác có tác dụng lành.

Xem thêm: Mua&Amp;Bán - Everything You Need To Know

Thứ hai: có trách nát nhiệm, nghĩa vụ đối với gia đình và làng mạc hội. Một gia đình an vui, hạnh phúc con con cháu đề xuất biết hiếu thảo cùng với ông bà bố mẹ, biết kính bên trên nhường dưới, sống mừng rơn, thuận thảo cùng với nhau và sẵn sàng nuôi nấng, giúp sức nhiệt tình trong mọi trường thích hợp. Hình như ta còn phải ghi nhận tuỳ theo nhân duyên nhằm đem an vui, hạnh phúc cho với phần nhiều fan.Trong suốt thừa trình tu học, lao vào nhằm mỗi bước làm bậc hiền đức Thánh nhằm mục đích để giác ngộ, giải thoát cho chính mình cùng fan, bọn chúng ta lại quên đi trách nát nhiệm cùng bổn phận yêu dấu, đùm bọc, hỗ trợ cho nhau bằng tình tín đồ vào cuộc sống đời thường cùng với trái tim yêu thương thươngvà gọi biết. Muốn trngơi nghỉ thành bậc hiền lành Thánh trong hiện nay tại và mai sau không phải bọn chúng ta trường đoản cú bỏ thân phận làm cho bạn để đi tìm một giá chỉ trị cao thượng làm sao không giống cơ mà ước ao làm cho bậc hiền đức Thánh cũng đề nghị từ bé người mà lại ra; tuy nhiên làm cho thế nào để thực hiện đạo làm người một bí quyết sâu sắc?Ta yêu cầu luôn trường đoản cú biết trách mình, tìm kiếm lỗi chủ yếu bản thân để sửa sai; đề xuất biết coi xét từng ý nghĩ về, khẩu ca, hành vi của chính bản thân mình, điềkhối u ác tính mặc dù rất bé dại cũng đề nghị tách, điều thiện mặc dù khó khăn mang lại đâu cũng ko từ bỏ nan và hiểu biết rõ ràng chuyện xấu và điều tốt; phải biết tkhô cứng lọc nội trung ương, biết kiểm soát trọng điểm với biết quan sát lại thiết yếu mình; phải đối với đều người luôn độ lượng, ung dung một cách sâu sắc và luôn quan ngại làm người khác tổn thương; đàng hoàng, thâm thúy Tức là hiểu thấu, thông cảm và chia sẻ được phần lớn nỗi nhức của fan khác. Ta nên là người độ lượng, bao dung, biết yêu thương bé người mà ko tính toán so kè ta-fan, được-mất; dù làm khôn xiết nhiều việc thiện lành giỏi đẹp tuy vậy trong tim không còn có chút ý nghĩ mưu cầu danh lợi, phước báo; chấp nhận những thiệt thòi bản thân để lưu lại vững đạo lý làm người. Ngoài việc bản thân ra sức tu tập, chúng ta cũng cần phải đọc thêm về việc hỗ trợ hầu như người nghèo khổ bằng vật chất lẫn lòng tin. Chúng ta biết tu dưỡng giá chỉ trị đạo đức trung tâm linh nên những lúc đem lợi ích thứ chất cho cho đầy đủ người ta phải chia sẻ thêm đạo lý làm người để họ có niềm tin vào nhân quả với tin chính bản thân là người sở hữu ông của bao điều hoạ phúc. Ta đến với đạo Phật là vẫn đi tìm bé đường giác ngộ của bậc Thánh cùng ta biết được con đường này ban đầu bằng đạo làm bạn. Khi bọn chúng ta tu tập thiệt tốt và tuyệt vời nhất, ta đã trsinh hoạt yêu cầu phần đông người thánh thiện có nhân biện pháp, đạo đức giỏi và giỏi đem niềm vui cho với rất nhiều tín đồ. lúc ta khôn lớn trưởng thành, bước đi vào đời ta sẽ search kiếm giá trị cuộc sống thường ngày và sẽ nhận ra “tình thương thơm bao gồm là hạnh phúc của bé người''. Nó hoàn toàn có thể là tình cảm lứa đôi, tình cảm gia đình, bè bạn cùng cao hơn thế nữa là tình tín đồ vào cuộc sống. Tình thương đó là tấm lòng yêu thương thương chân thành và trong sạch, là 1 trong những sản phẩm công nghệ cảm tình chỉ trao đi mà lại không đề nghị dìm lại, không vụ lợi, không tính tân oán, nghĩ kỹ, thấy khổ tức khắc giúp sức cùng chia sẻ một cách nhiệt tình. Có thể nói, tình thương là 1 trong những thứ tình cảm đẹp mắt đẽ luôn tồn tạitrong bản chất của mỗi bé người. Kết trái của sự yêu thương thương là sự hoà hợp của trái tyên ổn, chiếc được Gọi là trái tyên biết thổn thức và rung động trong sự chia sẻ và nâng đỡ cho nhau.Theo quan lại niệm xưa, một trong những tín đồ nhận định rằng sự nhiều nghèo, lịch sự yếu đang được sắp đến đặt sẵn trước sau như một, tất yêu đổi thay. Ai theo quan lại niệm này thì cuộc đời bị khựng lại, ko phát huy được năng lực góp sức, phục vụ tha nhân mà chỉ sống dựa dẫm, cầu cạnh vào người khác bởi suy nghĩ định mệnh tôi đã điều này. Thế gian này có lắm cthị trấn xảy ra đến ta thấy rõ trường đời là khu vực đấu tranh, giành giựt, chỉm làm thịt lẫn nhau chỉ vì “cái ta” bé hòi, gián trá. Vậy bọn chúng ta cần phải mngơi nghỉ rộng tấm lòng nhân ái để biến thù hận thành tmùi hương yêu từ quan lại niệm không đúng lầm chấp có bản ngã là “thiệt ta”. Chúng ta hãy biết bao dung và độ lượng bởi trái tim phát âm biết để dung hòa với rất nhiều loài trang bị. Hiện tại bọn chúng ta không số đông có tương đối nhiều điều xấu xa, tội lỗi nhưng cũng có rất nhiều điều thiện nay lành, tốt đẹp. Chúng ta phải phải bảo trì, bồi đắp, tu dưỡng nhỏng biết cha thí, cúng nhịn nhường, giúp sức, chia sẻ. Sự sáng suốt, bình đẳng xét ra ai cũng có; giả dụ ta biết cầm gắng vun bồi thì việc lợi ích gì bọn chúng ta cũng làm cho được.Con người ta thường hay có bệnh ỷ lại và vì lòng tsay đắm lam, ích kỷ đề xuất ai ai cũng muốn vơ vét về cho doanh nghiệp nhiều hơn thế nữa. Nếu chúng ta sẽ được vượt hưởng gia tài của thân phụ mẹ còn lại, ta phải ghi nhận không có gì tự nhiên khi không hay bởi vì ông ttránh nào ban cho mình cơ mà thiết yếu ta sẽ tạo nhân quả xuất sắc trong nhiều đời. Quy luật hưởng phước thì hết phước buộc phải ta phải ghi nhận gieo tạo phước đức không xong xuôi nghỉ ngơi. Ta hãy thay gắng diệt sút lòng tsi mê lam, ích kỷ, mê mệt mê, rét giận. “Tu” chính là sự gửi hoá lòng kiêu mạn, chấp ngã cơ mà biết bố thí, cúng nhường nhịn, tmùi hương bạn, cứu giúp đồ dùng, khoan dung, độ lượng và rộng thoải mái. Bất cđọng hành động giỏi đẹp như thế nào ta cảm thấy tất cả nhiều lợi ích cho tất cả những người và đồ thì hãy vắt gắng quên mình để thực hành làm theo. Đã đành rằng “trung tâm tức Phật - Phật tức tâm”, nhưng hiện nay giờ còn làm chúng sinh thì ta phải biết cứng cáp một điều trung ương bản thân còn mê lầm, chưa được như vai trung phong Phật, vì trọng điểm Phật sáng suốt, sống động, tự bi và trí tuệ. Chúng ta cần phải thành thật, cố gắngkiểm điểm lại bản thân, nghiệm xét chỗ bản thân để thấy rõ điều gì xấu xa, tội lỗi; điều gì độc ác, tà vạy; điều gì mê lầm mà gắng gắng sửa đổi đến đến khi hoàn toàn viên mãn new thôi.Nếu bọn chúng ta muốn được an vui, hạnh phúc thì mình phải ghi nhận làm cho chủ bạn dạng thân qua thân-miệng-ý, quán triệt các tâm tư, vọng rượu cồn xấu ác gây ra. Sửa đổi hành vi tức là sửa đổi rất nhiều chuyện xấu ác của ý suy nghĩ, lời nói và hành động. Thân thường hay ám sát, trộm cướp, tư thông. Miệng thường hay giả dối, dèm pha, chỉ trích, phê phán đúng không nên, bắt buộc quấy, hơn thua… Ấy là hành vi sợ bản thân, hại fan mà lại không nhiều ai tách ngoài. Ngày nay, toàn nhân loại chỉ sinh sống trong hồi vỏ hộp, sợ hãi, lo lắng, bất an vày các hành vi giết hại, trộm giật, nói dối, uống rượu say sưa gieo chế tác vượt nhiều tai họa gớm ghê. lúc ta sửa đổi hành vi cũng phải sửa đổi tánh tình, vì chưng tánh tình xấu xa gây nguy khốn nhiều hơn nữa. Tyêu thích lam, shối hận, đam mê mê, kiêu mạn, nghi ngờ là những trọng điểm tánh xấu vắt hữu mà bọn chúng ta bắt buộc phải loại bỏ. Ai có thân cũng tsay mê sống hại bị tiêu diệt, kia là bản năng đầu tiên. Bản năng thứ nhị là hóa học chứa lòng tsay mê nlỗi giếng sâu không đáy, bất cứ dòng xuất sắc, nét đẹp hầu hết muốn vơ vét mang lại riêng biệt bản thân, muốn mang lại ta là đầu tiên còn ai đói khát mang kệ; xem tiền bạc, của cải hơn mạng sống fan khác; vì tsi chút ít lợi danh cơ mà làm đời sống nhân loại bị trớ trêu. Song, muốn sửa đổi trọng tâm tánh xấu xa một bí quyết thuận lợi đến tận cội thì ta trước tiên phải sửa đổi quan liêu niệm chất chứa tyêu thích lam, khiêm tốn hòi, ích kỷ. Để thực hành đúng chữ "Tu" trong đạo Phật ta phải ghi nhận chấm dứt ác, làm lành bởi cách sửa sai và đưa hoá những tâm niệm tđắm đuối lam, ích kỷ, oán thù hờn, lạnh giận, ngu mê mẩn, u tối, ghen ghét, tật đố thành vô lượng trí tuệ và trường đoản cú bi.